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理論 | 明體達用、體用貫通的科學(xué)體系

明體達用、體用貫通的科學(xué)體系

王  博

體用是中國哲學(xué)的一對范疇,體指本體、理,用指作用、事。習近平文化思想既有文化理論觀(guān)點(diǎn)上的創(chuàng )新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達用、體用貫通,形成了一個(gè)科學(xué)體系。所謂體,即指習近平文化思想之理;所謂用,即指依據理來(lái)指導具體的文化工作。理在事中,來(lái)自于對事的認識和總結;反過(guò)來(lái),理又是事的根據,規定了行事的根本思路和方向。

習近平文化思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇,圍繞中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路和文化建設這個(gè)重大問(wèn)題展開(kāi)。面對著(zhù)國內多元文化思潮、世界多元文明現實(shí),迫切需要回答走什么樣的中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路、怎樣走這條道路、文化建設的目標和使命等重要問(wèn)題。這些問(wèn)題關(guān)系到中國特色社會(huì )主義道路的文化根基、中國人民的精神世界、中國式現代化的文化表達、中華民族現代文明的基本特征、中華文明與世界文明的關(guān)系等。習近平文化思想,正是在回答這些重大問(wèn)題中形成的。

走中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路,必須面對當代中國的兩個(gè)基本事實(shí)。其一,我們建設的是社會(huì )主義,這就決定了中國文化建設必須堅持以馬克思主義為指導;其二,我們是在有著(zhù)5000多年文明歷史的中國建設中國特色社會(huì )主義,這就決定了我們必須自覺(jué)地傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。為此,我們黨一方面持續推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,另一方面自覺(jué)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。這兩個(gè)方面的融通,就是習近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結合”。

“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”,是中國特色社會(huì )主義文化建設的必由之路,體現著(zhù)習近平文化思想之體,明確了文化建設之道。習近平文化思想的許多重要理論觀(guān)點(diǎn),如堅持黨的文化領(lǐng)導權、堅定文化自信、培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、以人民為中心的工作導向、促進(jìn)文明交流互鑒等,都可以統攝在“第二個(gè)結合”之中,并在其中獲得更明確的意涵和定位。第一,“第二個(gè)結合”以守正創(chuàng )新的精神,總結中國特色社會(huì )主義文化建設規律,致力于造就一個(gè)有機統一的新的文化生命體,鞏固了中華民族的文化主體性,確立了新時(shí)代文化意義上的自我,為走自己的文化道路、實(shí)現精神上的獨立自主和堅定文化自信奠定了基礎。第二,“第二個(gè)結合”明確了中國特色社會(huì )主義道路是在馬克思主義指導下走出來(lái)的,也是從5000多年中華文明中走出來(lái)的,講清楚了“中國特色”的文化內涵,把中國特色社會(huì )主義道路扎根在源遠流長(cháng)的中華文明歷史之中,在歷史自信中鞏固了文化自信,在結合中鞏固了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基。第三,“第二個(gè)結合”明確了在文化建設中正確處理傳統和現代、中國和世界關(guān)系的根本態(tài)度和原則,明確了馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統文化和世界文化在中國特色社會(huì )主義文化秩序內的位置?!暗诙€(gè)結合”在寬闊的歷史視野和世界視野中,通過(guò)連續性和創(chuàng )新性的辯證統一,破除了傳統和現代的二元對立,強調在連續中創(chuàng )新,在傳承中發(fā)展,在弘揚傳統中建設中華民族現代文明;通過(guò)統一性和包容性的辯證統一,強調在統一中包容,在做自己的同時(shí)和世界在一起,在開(kāi)放包容、交流互鑒中豐富自己的文化,貢獻于世界文化。第四,“第二個(gè)結合”明確了中華優(yōu)秀傳統文化在新時(shí)代意識形態(tài)構建中的重要作用,充實(shí)了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵,增強了核心價(jià)值觀(guān)的凝聚力和輻射力,更有利于構建中華民族共同精神世界。

理定而后事貫,體立而后用行。理事合一、體用貫通,來(lái)自于習近平文化思想鮮明的理論品格和實(shí)踐特色的統一?!暗诙€(gè)結合”把我們正在做的事情統貫起來(lái),為當下和未來(lái)的文化建設提供了根本遵循。一方面,“第二個(gè)結合”是對新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化建設實(shí)踐的理論總結,是實(shí)踐創(chuàng )新基礎上的理論創(chuàng )新,因而能發(fā)揮統貫的作用;另一方面,“第二個(gè)結合”所開(kāi)辟的文化道路契合中國式現代化的本質(zhì)特征,又必然成為新時(shí)代文化建設的行動(dòng)指南。以“兩個(gè)結合”為根本遵循,中國特色社會(huì )主義文化建設就有了明確的方向,必須始終堅持黨的領(lǐng)導,堅持馬克思主義指導地位,通過(guò)加快構建中國自主知識體系、以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)鑄魂育人、促進(jìn)文明交流互鑒、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等,更好擔負起在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的文化使命。

(作者系北京大學(xué)黨委常委、副校長(cháng)  )

來(lái)源 | 《人民日報》(2024年05月31日 第06版)

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